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  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    作法明显犯了选择性救济的偏失,也就是别渡,不符合佛教「众生平等」的主张,慈善事业一定要着眼于普渡众生的作法。加上中共在对台湾连续进行试射飞弹的恫吓,慈济当初到大陆赈灾目的之一,希望减轻两岸敌意的目标,...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    生态环境,是否可是借鉴还是其他?诸多现实问题皆须认识、思考与回应。   人间佛教超越性表现在对净土理想的不懈追求,对自在境界的体验,参与社会改造、引导心灵净化。海峡两岸人间佛教都继承了太虚建设人间净土...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
  • 佛法简单好用有够劲

    谈的时候,不能固守立场,要承认有其他的可能,或许会比我们的期望更好或更坏,所以如果心是空的,谈到最后的结果,就有可能是比你原有的预设立场更好。   比如两岸谈判,两边的人都说没有预设立场,可是每次都...

    陈家成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884622.html
  • 中国佛教的现代意义

    两岸佛教都着力发扬菩萨“不为自身求安乐,但愿众生得离苦”的大慈大悲精神,充分发挥佛教的慈善救济的功能,扶贫济困,施医送药,赞助“希望工程”,教化失足者和罪犯等等,使受救济者既得到物质的援助,也得到精神...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
  • 静海大和尚访谈录

    ,说是要送给台湾的连战,当时连战要来北京。我琢磨之后,就写了这样一副对子:“洪流冲破是非过,激浪羽化两岸情”。   家里面早晚课如法,不掉的。学生不到外边闲逛,星期天买牙膏牙刷要请假登记。鼓励学僧孝...

    慧伯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
  • 福建芗城区风景名胜古迹

    络绎不绝。   江东桥   江东桥在漳州长城东郊约16公里处,龙文区北溪下游,厦漳高速公路建成前,它是通往厦门、泉州、福州必经的公路桥梁。这里两岸高山夹峙,江面宽广、水深流急、地形复杂,立墩十分艰难。...收复台湾时,铜山有500余名青壮年随师赴台,为收复和开发台湾手出贡献。其后,这个水操台成为海峡两岸船只入港的航标和东山县的标志。山下的大澳湾畔,至今尚存有一口“万军井”,这是当年为供应郑成功水师饮用水...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
  • 全球视野下的文明对话

    个人尊严都发展得非常好,美国没有什么地方值得向任何其他国家学习。在某一方面看,这是美国人的责任或者他的理想;但从另外一方面看,这对美国人学习的灵魂是有伤害的。   中国未来的发展,在解决两岸问题、少数...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html
  • 论师的圣果观(上)

    见道已,名堕法河,堕大法流,堕法彼浪,堕法洄澓,尚无暇能起有漏善、无覆无记心,况有能起染污心退!如人堕在山谷瀑流,随浪漂溺,尚不能据此彼两岸,何况能出!3.见道能治三界所有见所断结,无退三界见所断结对...

    悟殷法师

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  • 名岂寒山得,诗曾张继留

    寺距阊门有七里许,夹河桑林匝翠,一望无际。林外有石道,平坦可步。行近得一石桥,横跨两岸,即枫桥也,桥畔有人家数百户,是曰枫桥镇。寺在镇后,约三进,其间虽略具楼阁,然绝无花木草石之胜。有一楼,架一巨钟,盖因...

    林公武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391606.html
  • 寒山·寒山寺·寒山文化初探

    ,无人话合同。寻究无源水,源穷水不穷。(040)   生前大愚痴,不为今日悟。今日如许贫,总是前生作。今日又不修,来生还如故。两岸各无船,渺渺难济渡。(041)   一向寒山坐,淹留三十年。昨来访...

    林锡旦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html